Fra Angelico. 1395-1455. Florence. Vierge à l'Enfant avec deux anges. vers 1420. Rotterdam. Boijmans van Beuningen
Fra Angelico. 1395-1455. Florence. Virgin and Child with Two Angels. to 1420. Rotterdam. Boijmans van Beuningen
LA FEMME DANS LA PEINTURE EUROPEENNE 2
L'art en général, et la peinture en particulier, témoignent de l'importance accordée à la femme dans la civilisation européenne.
A partir de l'époque médiévale, aux temps catholiques et orthodoxes, la femme joue même en Europe un rôle public et politique qui est loin d'être négligeable. Princesses, reines, régentes n'ont pas que des rôles honorifiques. (cf La femme dans la peinture européenne 1)
L'art grec et romain témoignent aussi de l'importance de la femme dans ces cultures. Une importance qui n'est pas seulement limitée à la sphère privée, mais qui concerne la sphère sociale, publique. Les Déesses grecques et romaines, leur importance dans la peinture et la sculpture, les temples qui leurs sont consacrés, sont le témoignage de ce rôle de la femme dans la civilisation européenne de l'Antiquité.
On aperçoit deux sources principales et directes à l'origine de la civilisation européenne actuelle :
1° La Grèce et Rome.
2° Les peuples de cultures Celtes, Germaniques, Slaves, et Scandinaves au nord
Et une troisième influence, plus tardive, qui a pénétré par la religion chrétienne : les sources sémitiques judaïques.
Chez les sémites, juifs ou musulman, le rôle de la femme est totalement limité à la sphère du privé. La femme n'a aucun rôle politique ou public. Chez les Juifs le rôle public des femmes se limite à tuer ou faire tuer les ennemis du peuple juif (Esther, Judith, Dalila, Jael...).
Il semble que dans les cultures des peuples celtes, germaniques, slaves et scandinaves, la femme a tenu un rôle public, en plus de son activité dans la vie privée. Mais l'art n'en témoigne pas, ou peu.
La Grèce pose une question intéressante ( La femme dans la mythologie grecque) : Celle de la différence entre l'importance, tout à fait majeure, de la femme dans la mythologie, et la religion grecque, comparée à l' insignifiance de son rôle dans le domaine public et politique. Même s'il a existé une évolution vers un rôle plus important de la femme dans les sociétés grecques et romaines au cours des siècles, dans l'Antiquité, l'influence de la femme grecque et romaine reste essentiellement cantonnée à la sphère du privé.
La Crète pourrait être l'explication de cette curieuse situation de la société grecque. Les vestiges d'art Minoen en Crète (2700-1200 environ) du musée d'Heraklion sont très clairs : la femme jouait un rôle très important dans cette civilisation. Or cette civilisation minoenne est une source absolument directe de la culture grecque, et de son évolution vers une civilisation plus complexe. Le rôle de la Crète minonenne dans la mythologie et l'histoire grecque est décisif. On ne multipliera pas les exemples, mais rappelons seulement que Zeus a été élevée en Crète sur le Mont Ida, pour échapper à son père Cronos. Ainsi l'importance des Déesses dans la mythologie et la religion grecque s'explique sans aucun doute, en bonne partie, par l'héritage minoen. Cette importance de la femme a nécessairement eu des influences, à terme, sur les sociétés grecques, romaines, puis ensuite européennes.
La quasi divinisation de la Vierge Marie, qui est une caractéristique des religions catholiques et orthodoxes, est totalement rejetée par les cultures sémitiques (juifs et musulmans) et aussi par le protestantisme, qui est un héritage direct du judaïsme. Cette divinisation de la Vierge pourrait avoir ses sources dans la mythologie et la religion grecque, et au delà de la Grèce et de Rome, dans la culture minoenne. Et cette importance idéologique de la femme a eu des conséquences dans le rôle privé et public de la femme européenne. Si on compare avec les civilisations chinoises et sémitiques.
WOMEN IN EUROPEAN PAINTING 2
The art in general and painting in particular reflect the importance given to women in European civilization.
From medieval times, in the Europe Catholic and Orthodox, women play even a public and political important role.
Princesses, queens, regents, have not only honorary roles. (See Women in European painting 1)
The Greek and Roman art also reflect the importance of women in these cultures. An importance that is not just limited to the private sphere, but which concerns the social and public sphere. The Greek and Roman goddesses, their importance in painting and sculpture, the temples that are dedicated to them, are testimony to the role of women in European civilization of antiquity.
You can see two sources, main and direct, at the origin of the current European civilization:
1 The Greece and Rome.
2. The peoples of Celtic, Germanic, Slavic and Scandinavian cultures.
And a third influence, later, that penetrated by the Christian religion: the Semitic sources, Jewish.
Among the Semites, Jewish or Muslim, the role of the woman is completely restricted to the private sphere. The woman has no political or public role. Among the Jews the public role of women is limited to kill or get killed, the enemies of the Jewish people (Esther, Judith, Delilah, Jael ...).
It seems that in the cultures of the peoples of Celtic, Germanic, Slavic and Scandinavian, the woman held a public role, in addition to its activity in private life. But art does not testify, or little.
The Greece poses an interesting question (the woman in Greek mythology): The difference between the importance, quite major, of the woman in mythology, and the Greek religion, compared with the insignificance of his role in the public and political domain. Even if there have been an evolution towards a greater role of women in Greek and Roman societies, over the centuries, in antiquity the influence of Greek and Roman women remains essentially confined to the private sphere .
Crete could be the explanation for this curious situation of Greek society. The remains of Minoan art in Crete (2700-1200 about) of the museum of Heraklion are very clear: women played a very important role in this civilization. The Minoan civilization is absolutely a direct source of Greek culture, and its evolution towards a more complex civilization. The role of Crete minonenne in mythology and Greek history is decisive. We will not multiply examples, but just remember that Zeus was brought up in Crete on Mount Ida, to escape his father Cronos. Thus the importance of the goddesses in mythology and Greek religion is explained no doubt in large part by the Minoan heritage. The importance of women necessarily had influences ultimately on Greek and Roman society, and later European.
The almost deification of the Virgin Mary, which is a characteristic of the Catholic and Orthodox religions, is totally rejected by the Semitic cultures (Jewish and Muslim) and also by Protestantism, which is a direct legacy of Judaism.
This deification of the Virgin may have its roots in Greek mythology and religion, and beyond Greece and Rome, in the Minoan culture. And this ideological importance of the woman has had consequences in the private and public role of European women's. When compared with the Chinese and Semitic civilizations.