Sandro Botticelli. (Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi) 1445-1510. Florence. Filippino Lippi 1457-1504. Florence. The Adoration of the Kings. Adoration des Rois. vers 1470. Londres National Gallery.
RENAISSANCE HUMANISME ET REFORME
Renaissance et Réforme sont, à la fois, des événements historiques et des appellations que les historiens ont donné à ces événements. Les événements historiques sont des faits. Les appellations que leur donnent les historiens sont des interprétations de ces faits, déformées, orientées par les idéologies existant à la période dans laquelle vivent les historiens. Il faut distinguer les deux. Par exemple : Moyen Age, Renaissance, Temps Modernes, Réforme, Ancien Régime, Lumières, Révolution....
1 La Renaissance est un événement idéologique, culturel. Ce n'est pas un événement politique, économique, scientifique ou technique. Idéologiquement, culturellement, la renaissance est une redécouverte de certains idéaux de l'Antiquité Gréco-Romaine, et parallèlement, un relatif recul de l'influence des valeurs catholiques. Cet événement est circonscrit à une élite intellectuelle et sociale. Il ne concerne en rien les peuples. La société du temps n'en est aucunement transformée. Il est très lent, il se déroule sur deux siècles : 15è et 16è.
2 La Réforme est un événement idéologique, culturel comme la Renaissance. Mais c'est aussi et surtout un événement politique. La Réforme n'a aucune connotation directement économique, scientifique ou technique. Même si les conséquences économiques seront ultérieurement importantes. Idéologiquement La Réforme est une remise en cause très profonde du catholicisme, un retour à l'Ancien Testament. Les Evangiles n'ont jamais proclamé "Enrichissez vous". L'Ancien Testament si, et le Protestantisme reprend cette invitation. Du point de vue culturel et idéologique, la rupture avec les valeurs catholiques et orthodoxes est infiniment plus évidente lors de la Réforme qu'à la "Renaissance". De même, la société issue de la Réforme n'attache guère d'importance à l'Antiquité grecque et romaine. La peinture européenne, dans les Pays Bas du Nord au siècle d'Or, en apporte la démonstration. L'explication de cette rupture est simple : En Europe de l'Ouest elle suit la frontière de l'expansion romaine. L'Europe de l'Est ayant aussi hérité des valeurs Byzantines
La Réforme est un événement politique, c'est donc directement une question d'argent et de pouvoir. Le problème, tout à fait essentiel, pour les élites, c'est l'appropriation des biens de l'Eglise, avec ses conséquences sur le pouvoir politique local. La Réforme est bien évidemment provoquée par les élites, comme la Renaissance. Mais contrairement à la Renaissance, elle concerne très directement les peuples, absolument malgré eux. Cet événement est relativement court dans le temps : Il s'inscrit essentiellement entre deux dates : 1517 publication des 95 thèses de Luther, et 1579 indépendance proclamée des Pays Bas du Nord. On peut aller jusqu'en 1648 quand l'Espagne reconnaît cette indépendance, et la fin de la Guerre de Trente Ans.
3 L'appellation "Réforme" est presque neutre. Elle globalement plutôt positive dans l'idéologie européenne et occidentale, mais cette appellation n'est pas une falsification évidente des faits. A condition de ne pas confondre Réforme et Progrès, ce que certains idéologues font volontiers, on peut l'appeler Réforme, puisque le mouvement s'oppose effectivement au pouvoir catholique en place et demande la réformation de ses principes et de ses actions. En tout cas la Réforme est une rupture idéologique, très importante de conséquences diverses, entre globalement l'Europe du Nord-Ouest et l'Europe du Sud et de l'Est. Son fondement nationaliste est très évident.
4 L'appellation de "Renaissance" n'est pas neutre du tout. Elle est très positive, très laudative. Elle a été choisie pour ce motif. C'est une falsification idéologique, volontaire, des faits historiques. La Renaissance est présentée comme un événement global, merveilleux, un "renouveau", profondément ressenti en Europe. Non, c'est faux, sauf les états d'âmes de quelques lettrés, magnifiés par les historiens idéologues !
La vraie Renaissance de l'Europe, politique, sociale, économique, technique, s'est produite aux environs de l'an 1000 quand l'Europe commence à se relever de l'effondrement général de civilisation qui est résulté des invasions germaniques, slaves, asiatiques, musulmanes, scandinaves commencées vers 400 voire 250. Vers l'an 1000 il y a réellement une Renaissance de l'Europe, un Renouveau, qui est même climatique, et qui dure jusqu'à la grande peste (1348). Ce Renouveau se produit à une époque où l'Europe est totalement dominée par les valeurs catholiques et orthodoxes. Mais comme ces faits déplaisent à certaines idéologies puissantes et actives en Occident, les idéologues les passent sous silence, et inventent une Renaissance au 16è siècle. Alors que la Renaissance n'a absolument rien changé à la vie des peuples. Elle est un événement purement culturel, artistique, très important certes, mais qui a concerné seulement une toute petite élite. Ce pourquoi l'appellation d'Humanisme est la seule qui correspond exactement aux Faits, non déformés par les idéologies du présent.
RENAISSANCE HUMANISM AND REFORM
Renaissance and Reformation are, both, historical events, and designations that historians have given to these events. We must distinguish between the two.
Historical events are facts. The designations assigned by the historians, are interpretations of these facts, distorted, oriented by the ideologies existing in the period in which historians live. For example: Middle Ages, Renaissance, Modern Times, Reform, Old Regime, Enlightenment, Revolution ....
1 The Renaissance is an ideological, cultural event. This is not an event, political, economic, scientific or technical. Ideologically, culturally the revival is a rediscovery of some ideals of Greco-Roman antiquity, and parallel to, a relative decline in the influence of Catholic values. This event is limited to an intellectual and social elite. It has nothing to do people. The society of this time is not transformed.
It is very slow, it takes place over two centuries 15th and 16th.
2 The Reformation is an ideological event, cultural, like the Renaissance. But it is also above all an political event. The Reform has no direct écononomic, scientific or technical connotation. Even if the economic consequences will be important later. Ideologically the Reform is a profound questioning of the Catholicism, a return to the Old Testament. The Gospels never proclaimed to "Enrich yourselves." The Old Testament if, and Protestantism takes up this invitation.
Of the Cultural and ideological point of view, breaking with the Catholic and Orthodox values is much more evident during the Reformation as the "Renaissance." Similarly, the society resulting from the Reformation did not attach much importance to Greek and Roman antiquity. The European painting in the Netherlands, from the North, to the Golden Age, brings in the demonstration. The explanation for this failure is simple: In Western Europe it follows the border of the Roman expansion. The Eastern Europe have also inherited the Byzantine values
Reform is a political event, so directly a question of money and power. The problem, quite essential, for the elites, is the appropriation of the property of the Church, with its consequences on the local political power. Reform is obviously caused by the elites, like the Renaissance. But unlike the Renaissance it concerns very directly the peoples, absolutely despite of them. This event is relatively short in time: It basically falls between two dates: 1517 publication of 95 theses of Luther, 1579 proclaimed independence from the Netherlands. We can go until 1648 when Spain recognized this independence and the end of the Thirty Years War.
3 The term "Reform" is almost neutral. It generally rather positive in the European spirit and Western, but this name is not clear falsification of facts. A condition not to confuse Reform and Progress, which some ideologues are doing willingly, we can call it reform because the movement is effectively opposed to Catholic power in place and asks the reformation of its principles and its actions. In any case the reform is an ideological rupture, very important to various consequences, globally between North West Europe and South and Eastern Europe. Its nationalist foundation is very obvious.
4 The name of "Renaissance" (Rebirth) is not neutral at all. It is very positive, very laudatory. She was chosen for this reason. It is an ideological falsification, deliberate, historical facts. The Renaissance is presented as a global event, wonderful, a "renewal", deeply felt in Europe. No, this is wrong, except the moods of some scholars, magnified by historians under pressure from the ideologists!
The real Renaissance (Rebirth) of Europe, political, social, economic, technical, occurred around 1000, when Europe begins to recover from the general collapse of civilization that resulted of the invasions, Germanic , Slavic, Asian, Muslim, Scandinavian, started around 400 or even 250. Around the year 1000 there really is a Renaissance of Europe, a revival which is same climatic, and lasts until the Great Plague (1348).This Renewal occurs at a time when Europe is totally dominated by Catholics and Orthodox values.
But as these facts displease some powerful and active ideologies in the West, the ideologues pass in silence, and invent a Renaissance in the 16th century. While Renaissance has absolutely no change in the lives of people. It is a purely cultural event, artistic, certainly very important, but that concerned only a tiny elite. This why the name of humanism is the only one that corresponds exactly to the facts, not distorted by ideologies of the present