November 22, 2024. The 1003rd day of war in Ukraine. The fresco "Presentation of the Blessed Virgin Mary" is one of two compositions from the life of the Virgin on the western wall of the central nave. Painter Mykhailo Klemanov. St. Cyril's Church. Kyiv.

            Фрески "Введення Богородиці до храму" та “Різдво Богородиці” на західній стіні центральної нави, 4-й ярус. Олія ХІХ ст. Загальний вигляд.
Кирилівська церква, Церква Святих Кирила та Афанасія Александрійських — пам'ятка архітектури та монументального малярства XII, XVII, XIX століть.

«Марія ступає на сходинку храму – до Божого Царства, тому храмові сходи іконописці можуть покривати золотом. Вона йде до первосвященика Захарія. Апокриф про це точно не вказує, але інколи можна почути думку, що до храму Богородицю прийняв Захарія, який був батьком Йоана Предтечі. У такому випадку символізм події поглиблюється: першою, хто вознесла хвалу Богородиці, була Єлизавета, мати Йоана Хрестителя, який тоді здригнувся у лоні в передчутті Богоявлення; а першим, хто зустрів Марію у храмі, був батько Предтечі, який на власному досвіді пересвідчиться в чудесному зачатті й народженні дитини завдяки молитві до Бога.
Захарій вбраний в єрейські ризи східного типу і своєю поставою дуже подібний до старця Симеона, якого зображують на іконі Стрітення. 

Позаду первосвященика видно високі сходи. Цей знак додатково вказує на особливе значення Введення, адже увійти святилища можливо тільки раз на рік, на час покаяння, й увійти для молитви міг тільки священик. Також сходи наводять алюзію на драбину Якова, якою небесні сили сходять на землю. У акафісті до Богородиці так і написано: «Радуйся, драбино небесна, що Бог зійшов нею; Радуйся, мосте, що сущих на землі ведеш до неба» На задньому фоні ікони бачимо Марію, яка сидить біля кивоту і приймає поживу від Ангела Божого. Цей образ є символом причастя, як і манна небесна у Старому Завіті, чи хліб, який приймав від крука Ілля.»
/Іконографія християнських свят. Ніна Поліщук/

Анна і Йоаким стоять позаду доньки: Анна простягає руку до Марії, чи то підтримуючи її у визначальному для подальшого життя кроці, чи то по-материнськи бажаючи ще на мить довше побути з єдиною і довгоочікуваною дитиною.»

Робота художника Михайла Кліманова (1853-1909), яка повторює ктиторський сюжет, цілком відповідає старовинному канонічному стилю XII століття, справді цікава й справляє гарне враження на тлі фресок XII століття. Серед відновленої фрески залишено фрагмент ктиторськоі фрески ХІІ ст.
   

Taken on: June 21, 2024

Tags:

Anna

Zacharias

Presentation

Baptist

Cyril

temple

God

Mary

fresco

prophet

religion

history

cross

doctrine

symbol

cathedral

plot

art

apostle

archangel

evangelist

angel

catholicism

orthodoxy

judaism

testament

gospel

bible

patriarch

image

tradition

christian

church

Christ

Jesus

genealogy

Maria « less

Sets appears in: • St. Cyril's Church.

Stats: 570 views / 3 comments